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  • 释达观著:随缘自在/第一章

    不是要孩子的钱,而要孩子的关心、孝顺。  配偶不是要您的抱怨,而要对方的尊重、鼓励。  孩子不是要您的要求,而要父母的肯定、支持。  家人不是要您的成就,而要您过得平安、快乐。  二、事业并非压力  ...

    释达观

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  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集(2)

    都。宝金刚事吾日深。小心孝顺。至于念诵倍更精勤。留在院中同住供养。院内行者童子。上从贤德下至汝奴。汝仕大夫为奏与度。其苏但那野奢并放为良任从所适。乐在院中亦任本意。其庭秀为老亲见在南海欲得侍奉。...

    不详

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  • 梵网经菩萨戒本之真伪辩正考

    空假,昔与师俱所不信,故先说也。 (反哺报恩,什师可谓善尽徒子孝顺之道矣!)师谓什曰:「汝於大乘见何异相,而欲街之?”什曰:「大乘深净,明有法皆空:小乘偏局,多滞名相。」 二语点出大、小二乘的歧异...

    埋 执

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  • 佛教的真理观——以天台圆教思想为中心

    ,有一个公安局的一个干警,他很孝顺,每天晚上工作回家,都是向他父亲问好然后才去睡觉,正好有一天加班到八点钟回家很累,然后他就睡觉了。睡了半夜十二点他醒过来,父亲在二楼,他在三楼,父亲的那个电视机还在响...

    达照法师

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  • 佛说般舟三昧经略释(1)

    一样,花完就没有了,没办法永远解决。父母、妻子、亲疏、僧爱并不是你就不用管这些,我们平常的念是含有五毒成份所起的反应,没有这个念也可以眷顾孩子,还是可以孝顺父母,智慧的境界不是识的境界也可以有孝道,...

    洪文亮医师

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  • 关于佛典翻译文学的研究

    翅羽取水欲扑灭山中大火,表现了"知其不可而为之"的不屈意志;《杂宝藏经》的《弃老国缘》,说过去有一弃老国,国法驱弃老人,有一大臣孝顺,在地下掘一密室孝养老父,借老父的智慧解答了天神的问题,终于使国王...

    孙昌武

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    一切事业的重要助缘与动力,发心立愿就像开采能源一样,心里的能源是每个人取之不尽,用之不竭的最大财富” (《星云法语》)。因此他指导大众每日要不断发愿,把发愿当成是一种修行的功课。例如:我愿意孝顺父母...

    满义

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  • 合儒释而会通之:周汝登与佛教

    3封,从信中看得出二人探讨学术的“安稳”:  冲倩近日家中安稳否?只是反求己过,自讼自改,此是孝顺法,  亦是自己安乐法,打破此关,学问过半,更不须别求矣。  儒佛之辨也是讨论的内容之一:  儒佛之...

    赵伟

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  • 中国佛教哲学的现代意义

    rdquo;的支持。佛教主动调整有违中国伦理道德的话语,宣扬孝顺父母,尊敬君主,以求与中国伦理道德观念相协调。佛教综合因果报应论与中国固有报应观念,提出新的生死价值观,并结合中国平民的习俗与需要,结构以观音、...

    方立天

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  • 中国有无“滇密”的探讨

    将来莫若著书”,有著述百余卷。本科仪是否元照所集,因未见记载,可留待以后探讨。在阿吒力所用科仪中,本科仪是荐亡类中规模最大的。  《如来广孝十种报恩道场仪》,本名《孝顺设供拔苦报恩道场仪》,八卷。宋代...

    侯冲

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